在收藏圈聊起古陶瓷，有个名字绕不开 —— 叶喆民。这位满族叶赫那拉氏后裔，一生都浸在老窑瓷的釉色与笔墨的清香里，却活得像一块低调的古瓷片，不沾浮华。

他是清华美院教授，还曾兼任故宫博物院客座研究员，业界称他 “汝窑研究第一人”，绝非虚言；如今藏家们奉为圭臬的不少汝窑鉴定标准，都深深烙着他的学术印记。可这位 “大家”，却鲜少出现在聚光灯下，晚年更如清寂瓷片般，静静隐入历史的褶皱里。

叶喆民（1924–2018），字丹枫，生于北京的满族皇族后裔。早年他师从徐悲鸿学绘画、随罗复堪习书法，北大文学院毕业后，还曾担任清华大学院长秘书，在书法界早已崭露头角。可他偏偏选了一条更冷寂的路 —— 一头扎进古陶瓷研究。后来在故宫博物院工作时，他又拜陈万里、孙瀛洲等大家为师，踏遍全国窑址，把一辈子的时光，都给了陶瓷史的梳理与考证。

汝窑百年谜，一片残片破局

叶喆民最让人惊叹的成就，莫过于解开了汝窑窑址的百年悬案。

早在 20 世纪，宋代汝窑就因 “传世不足百件” 成了陶瓷界的 “传奇”，可它的窑址在哪儿，却成了困扰学界多年的谜。1977 年，叶喆民为编撰《中国陶瓷史》赴河南考察，在宝丰清凉寺的泥土里，意外拾得一片天青釉残片。那残片虽小，釉光却莹润如初，开片细密得像自然的纹路 —— 即便当时这发现没被重视，他也没放下，反而攥着这片 “宝贝” 反复研究。

清凉寺汝窑挖掘现场

当时报纸记录的第一块典型汝窑天青釉残片

后来经科学化验，这片残片的成分竟与故宫珍藏的汝窑盘完全一致。结合文献考证，1985 年的古陶瓷研究会上，叶喆民首次提出 “宝丰清凉寺或为汝窑窑址” 的论断。这话在当时的陶瓷界，不啻于一声惊雷；后续的正式发掘，果然印证了他的判断 —— 汝窑研究，这才真正有了根基。

叶喆民在邯郸磁州窑窑址考察

比起学术上的 “大发现”，叶喆民的收藏更像 “学者的藏珍”：不追天价重器，只捡别人眼里的 “破烂”—— 窑址里的瓷片标本。就像清凉寺那片残片，对藏家来说或许不值钱，可对陶瓷史研究而言，却是打开谜团的 “金钥匙”。比起盯着成交价的藏家，他的格局，早已跳出了物质的计较。

他曾为汝窑题诗：“宋瓷青器汝窑先，玛瑙为釉古相传。裹底支烧青色浅，纹呈蟹爪宝光含。当世已称不易得，清初高艺仿犹难。而今临汝新成品，百尺竿头拭目观。” 字里行间，满是对汝窑的珍视与理解。

北宋 汝窑青釉水仙盆

台北故宫博物院藏

2.6 亿瓷拍热，他守清贫见真章

一边是拍卖场上动辄过亿的汝窑瓷器，一边是叶喆民朴素到令人心疼的收藏生涯 —— 这对比，格外戳人。

他一辈子清贫，衣服能穿数十年，住的地方也简陋。之前流传的叶喆民晚年在医院走廊的照片，让不少人看了鼻酸，也引发了藏圈对这位学者的关注。他拒绝一切商业鉴宝节目，始终守着学术的纯粹；手里的旧藏，多是研究用的瓷片标本或文人雅玩，极少在市场上露面。

叶喆民九十以后所作《草书钟南山诗》

近年来，偶尔有叶喆民的旧藏出现在拍场，价格平实却意义非凡 —— 这与天价汝窑形成的反差，格外有戏剧性。2017 年，一件北宋汝窑天青釉洗以 2.6 亿港元拍出，至今仍是藏圈热议的 “神话”。可少有人记得，最早找到汝窑窑址（宝丰清凉寺）的叶喆民，从未借这股 “汝窑热” 谋过一分利。

他曾公开汝窑鉴定的秘诀 ——“寥若晨星” 气泡观察法：在 10 倍放大镜下，汝窑釉中的气泡稀疏如星。这成了藏家辨伪的关键依据，可他更想让世人看见：器物背后的文化与历史，才是汝窑真正 “值钱” 的地方。

北宋汝窑青釉圆洗，口径13公分，2017年10月3日在香港苏富比再次拍卖，编号5，以2.6亿港元的价格落槌，加上佣金共计2.94亿港元，再次创造出中国瓷器拍卖的世界纪录，为亚洲私人收藏家竞得

有人好奇：以叶喆民的学识，想 “捡漏” 赚大钱并不难，可他为何从不这么做？答案其实很简单 —— 他的一生，只专注两件事：研究陶瓷，教书育人。他培养了无数陶瓷与书画领域的人才，著作《中国陶瓷史》更被学界奉为经典，甚至传到日本，影响了海外的陶瓷研究。

尾声：一块 “清瓷” 般的文人

叶喆民的故事，像极了老派传统文化人的缩影：本是皇族后裔，却甘守一辈子清贫；解开了汝窑 700 余年的谜题，却从未想过借文物谋利。市场再热闹，他只埋首书斋写书、在课堂上育人；旧藏流转的价格或许微不足道，可他留下的学术遗产，却重若千钧。

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结语：

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